鲜花要有绿叶托，贵龙需得砂水护。风水由山与水配合而成。所以，点穴总离不开观砂相水。古云：“龙之真假在于砂，砂之真假在于情。”

所谓砂，就是穴之前后左右之山。包括朝山案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。

风水学中，砂为最重要的因素以形势而论，尖圆方正者为吉，破坏斜侧者为凶;秀丽光彩者为吉，奔走鼠窜丑恶无情者为凶;以形象而论有如御屏、锦帐、御伞、金炉、贵人、天马、文笔、诰轴、金箱、玉印等;凡向我迎我，待我护我而秀者为有情;凡背我、同我、怒我、逼而丑恶者为无情。

龙砂要高壮秀美，虎砂要矮平整洁

风水学中论砂，常以左为青龙，右为白虎。青龙、白虎就是穴之左右山体的代称。葬者，乘生气也，气乘风则散，有龙虎二山护卫，穴场周密，生气才融聚。有自本身左右发出的两臂为龙虎山者为最好;两旁之山，生来抱我者为次之；有一畔是本身发出，另一畔是外山凑合者，又次之。龙虎砂宜环抱穴场，有情宜左右揖让，高低相称，切忌两相争竞，斜飞直长，高压低陷，粗恶短缩成凶恶之状。凡龙虎降伏，比如；逊让、带印、带刀、带俞、带笛皆吉格;凡龙虎相斗，相争、飞廷、折臂、反背、顺水、交路皆凶格。

案山要美，朝山要和

案山朝山即穴前之山，近而小者为案，远而扇者为朝。有近案则穴前收拾周密，无明堂大旷和气不融聚之缺陷;有远朝则有配对，有登应，开豁光明，局势宏大，无逼窄室塞之毛病，且内外堂局全备，三阳六建皆明，方为吉地。

案山有的是本身山生来穴前，有的是外山作案。无论如何，案山要“低小有情，不高不远，不斜走，不粗恶，不反背，不顺水或虽顺水而又远抱过宫，不逼近穴，要遮住外山筋脚。如无案山，只要龙虎砂相交固关聚内堂则无案同有案。 

凡迢迢远来，两水夹送，拜伏而至者，是为特朝山，最上格。横开帐目，有情面穴，两边如排衙唱诺之状者，是为横朝山，次吉格;虽有尖峰秀丽，劫大势直去无情，是为“备朝”最下格。下无拜伏之山，上无正应之意。是为伪朝山，为凶格。以形象论，朝山要端正秀丽，尖圆方正，光彩抚媚，不能破碎竣岩，丑恶峥嵘，尖射臃肿，粗顽崩赤，枯瘦无情。

下手砂要兜得起上手砂

所谓下手就是出水一方，下手砂就是出水方的砂山，如一地，即使龙虎双美，如无下手砂来兜上手砂，则不是吉格。如穴前水流归右，则右为下手，右臂(下手)一山如逆水长过左山、兜往左边山水，是逆关主大发财禄。逆关砂也叫财砂。廖公云:问君如何富，下手山来相凑合:问君为何贫，下手山顺水奔。

水口砂要周密

水口砂，就是水流去处两岸的山。水口如无砂，则水流直奔而出，堂气不聚，为不吉。如水口砂犬牙交错，两峰耸立，皆为吉格。如水口砂山不周密，一山小于一山，一节低于一节，一重远于一重，水口空阔无关，则堂中生气顺水而散，为凶格。纵有龙穴，也发福不会久远。

砂的作用是护穴或朝应。张九仪说：“龙无砂则孤，水无砂则散，穴无砂护局则露。” 可见砂在风水中起着重要的作用。