《撼龙经》乃唐代风水大师杨筠松之杰作，专言山垅落脉形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。以下略陈其要：

原文摘录： “须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。龙到平洋莫问踨，只观水绕是真龙。” “北辰一星中天尊，上相上将居四垣。识得之时不用藏，留与皇朝镇家国。” “贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。” （注：此处仅摘录部分原文以示意，全文篇幅较长，难以尽述。）

解释： ‌须猕山‌为天地之骨，镇守着天地，如同巨物一般。龙脉从山中发出，四肢分出四世界，即南北西东四派。其中，南龙入中国，其来势奇特。  龙脉在行走过程中，会分枝劈脉，气血钩连，遇水则住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。观龙脉须识真星，高山须认星峰起，平地则别有名。  ‌北辰一星‌乃中天之尊，上相上将居四垣。天乙、太乙明堂照耀，华盖、三台相先后。此等星辰万里难得一遇，识得此龙不许时人识，留与皇城镇家国。  ‌贪狼星‌顿起如笋生峰，若斜枝则不同。斜枝侧顶为破面，尖而有脚号乘龙。脚下横拖为带剑，文武功名从此辩。贪狼星有十二样，尖圆平直小为上，吉凶祸福各不同。   《撼龙经》阐述了龙脉风水的理论和实践，是龙脉风水的权威圣典。杨筠松作为形势派的创始人，注重山水的总体走势和墓穴四周的山水布局形势，其理论对后世风水学产生了深远的影响。 若欲深入研习《撼龙经》，当先理解书中基本概念和理论框架，再结合实际案例进行分析和解读。同时，亦可参考其他风水学著作和文献，进行交叉验证和比较分析，以更深入地理解其内涵和意义。