剥换即为蜕变，指龙脉在前行时不断变换山峰形状，卸去粗大老笨之形，结出新嫩骊姝之穴。剥换的形式是跌断，断而又连，形断势不断，山断气相连。

龙的剥换就其实就是变化，天地之变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间，即是吉节祸福。应验之机，杨公说：“一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣”。

九星的剥换有一定顺序：贪狼入巨门，巨门入禄存，禄存入文曲，文曲入廉贞，廉贞入武曲，武曲入破军，破军入辅弼。而每类星峰，也有九到十二节由大生小的剥换。如大贪狼生小贪狼，变尽之后，才跌断剥入下个星体。

　　剥换方知骨气真，剥换不真皆不是。大抵九星各种情形，生出的子孙山似乎都很相似，只有靠剥换才能变出其中的真骨气。剥换由大生小最显神奇，通过剥换退卸才显露出真龙本色，没有剥换就不是真龙、真穴。九星龙脉在行进中要经过剥换，通过剥换才能由粗龙变为嫩龙。剥换是真龙行脉的标志。龙不剥换，则不显贵。剥换愈多愈好。因此，寻龙点穴，认识龙脉剥换变化，也非常重要。否则，便不明白龙脉从何而起，到何处而止。

寻龙点穴，识得龙脉剥换变化，也是关键之一。否则不明龙脉起自哪里，龙脉之变化，龙脉之止蓄，或干龙而葬枝穴，或贵龙而葬恶形，多不得其正穴而扦，俱为大不吉。杨筠松《撼龙经》中说到；“离踪断处多失脉，抛梭马迹蛛丝长。梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。”趋跄即跌落而间断之意。

文曲星峰，为九星穴之一。文曲峰五行属水，形状如同蛇一般，长而弯曲，体势柔顺如同波浪。文曲峰如果轻灵秀丽，就是吉峰;如若散落不一，僵死不齐，是大凶。文曲峰多为凶峰。吉的可以出能持家富贵女子，有旺夫之相;凶的是男人酒色败家，女人淫乱。

风水家认为，九星行龙，皆会间杂文曲星峰而行。文曲星峰是真龙剥换的标志。文曲性柔，五行属水，生于旺方，侧面成峰，如丝如缕，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同于左辅右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一弯峨嵋。如果此类星峰接连而生，有情环顾，则大吉，主其家妇女荣贵，可为后妃贵嫔，其男也可因妇而得官。文曲低平行龙，若能生得贪、巨、武、辅等吉星在其间，则更为尊贵，主家男功名科第，女性持家，机巧不输尊翁。

文曲峰轻灵秀丽，就是吉峰。吉的可以出能持家富贵女子，有旺夫之相。文曲水星行龙，若如蛇蟮之轻灵清秀者，多呈渔翁撒网之形。网脚零散而不连贯，如乱花飘落，翩翩而飞，或如惊蛇出草，鹅头枕流，形呈僵死而情露惶惑，枝脚零乱而不齐整，山水反背而少关拦，其形大恶，因而风水家多视文曲水星为凶星，主淫邪之祸。男人酒色而败家，女人淫乱而致讼。《撼龙经》说到：“此地葬之主游荡，男不忠兮女不贤”。阳宅中以屋作无楼，檐披低矮，旁无两厢为文曲星，主女淫，门壁斜歪者更凶。

总之，寻龙易而裁穴难。特别是剥换山龙九星变易，要识得真龙，方能得到真穴。