风水中的开幛是指直线来龙时，向两边扩张向下如同蚊帐一般，主要是因为山来时需要化煞，所以向两边扩张，开幛就可以判断出龙的大小，还有龙的气势，有的幛长则百里，短则十里，也是分辨富贵的标准之一，驳换的意思是由大的老的开幛慢慢的变成小的开幛，最后形成一个穴位，最好从老变小方为嫩为贵。

《发挥》中说道：“大凡开幛穿心的格局，必须是在龙脉的两旁耸起两肩一样的山峰，而末梢如同弓梢一样尖而略微弯起。即所谓肩如人有肩，稍如弓有稍。横向跨度开阔地铺开，才是正穿心。”所以开幛穿心是极为尊贵的形式。其中开阔的，或有十几里，五、六里，狭窄的，也有一、二里，或者三、四里远。但是大的龙脉形成的跨度达百里，甚至是二、三百里远的布局，所以不可以当做开幛穿心。只有这样的才可以为“正穿心”。那些只有三、五丈宽度的不足以叫做“正穿心”，只不过是从中心正向发出的龙脉而已。但开幛穿心也不多见，在这中间可以见的有三、五节，又或只有一、二节，但要求其地龙脉的传变不杂乱，气脉不松散混乱。

在帐中行走，它的姿态或呈“之”“玄”字形状急行，像抛出去的梭子形成的轨迹，缠绕的鞭子一样旋转，又呈现如同蜂腰鹤膝一样的节段分明，又像鸾凤飞翔，蛇尾回身，像蝉蜕回身反转，或者像攀登的梯子走下台阶上上下下，没有定式。只要能确定龙脉的真实，不必完全拘泥于一定要穿心而出的形式，这些都可以称得上是吉地。

又有一种穿心的形式，稍头又耸起高峻丰厚的圆形山峰，这是龙脉自带仓库随行的格局，预示着家庭的富裕昌盛。还有一种，开幛之后，龙脉如同丝线般穿出，耸起一座特立独行的秀丽山峰，这是幛内的“贵人”，预示着家庭的尊贵。再有一种，开幛之后，两腋分别耸起单独的秀丽的山峰，不与本身连接，只在两旁形状端正的地方高高耸立，这是暗的仓库，预示着家庭富裕昌盛。然而这样的龙脉极为稀少罕见，蜈蚣节已经很难再遇到了，何况是开幛穿心？至于贵人、仓库这样的山峰，就更加少见了。然而这样的开幛穿心，虽然的确是尊贵的格局，也不可以此据便断定前方穴场是什么性质，还必须看前后穿变应带。

有一种祖宗山不好，胎息偏伤的龙脉，中间可能有开障穿心的格局，其中有一、二节山峦生气旺盛。但是到龙脉穿出的地方，有散乱分出的枝脚，也有就这样断绝的，终究不能融结成穴。这是假龙脉形成的假穿心。然而怎样辨别出假龙脉形成假的穿心格局呢？因为从祖宗以来，已经觉的它偏斜丑陋，这也是可以观察的要素之一；穿出之后，又重新变得缓漫散乱，这是可以观察的要素之二；在即将结穴之际，又表现得山势无神无气，山形臃肿昂雄，周围山峦轻重不平均、态势不匀衡，明堂格局破损碎裂且不团聚，朝山和应山两山缺乏情致，这便是可以观察的要素之三。这三个环节形式都无可取之处，虽然有穿心的格局，不过是游龙远出，中间偶而有一、二节碰巧符合结穴规格，然而前后山脉形势都不足以是观察要素，纵然有开幛穿心，耸起两肩结住两稍的格局，也并没有什么用处。

廖氏说道：“龙开幛而出者，最为有力。金水脑为上，水星次之。要形如幛幙，肩角分明，有带下垂方是。中出者为上，两角出者次之。巨石在右为天关，在左为地障。形类龟、蛇、串、珠、印、剑等格尤妙。得此护脉方可。如果没有，得遮角遮护过亦可”。 

开幛原本是龙脉格局中的一个部分，但这里既然要论出身，则开幛也是相连的。