五行，在天成象，在地成形。天有一星，地有一穴。五行，解释了世界。五行，囊括一切。在太阳系中有水星、金星、火星、木星、土星五颗大行星。其中水星又叫辰星，金星又叫太白，火星又叫荧惑，木星又叫岁星，土星又叫镇星。这便是五星，五星实为五行。五星也用来指代峦头的形体，有时将五星称为星峰，星峰就是山峰。根据五行，将山峰分成五种类型，即五星。

五星峰：是五种基本定穴星峰，分别是金星峰、水星峰、木星峰、火星峰、土星峰，是一种用五行与山川龙脉相结合来判定山形的一种分类方法。金星圆满，山顶如弓；木星耸直，高峻挺拔；水星浪涌，屈曲灵动；火星尖锐，焰头上耸；土星端直，浑厚凝静。这五星，便是金木水火土，山圆满叫做金，端方叫做土，弯曲叫做水，头圆身直叫做木，尖峭叫做火。

堪舆五星上应天宿，下应五行，因此也顺应五行相生相克的原理。因此它的道法规律就是源于五行，在龙脉的行走、蜕变和转换之中，能够相生为吉。五行有相生相克的原理，好比以金星峰起，变换成水星峰，再生出木星峰，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木如此连绵起伏，节节生旺，则是富贵之地。相克则金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

风水先生认为：山川形势，有曲有直，有方有圆，有阔有狭，各具五行，就叫做五星。祸福盛衰，子嗣贵贱，全在五星之中。

《管氏地理指蒙》中说：“葬者乃五行之返本还元，归根复命，而教化之达变也，嗣续因之而盛衰消长。”因此在龙脉行走，剥换脱卸之中，须以相生为妙。如金星发祖，脱变水星，再生木星，木生火，火生土，如此迢迢起峰，节节生旺，乃结富贵之土。如果金星行龙，木星结穴，则木受金克，为凶地，必扦穴，须有水星相生为辅，或火星受木生以制金，方可解脱。

金星峰，都以清正刚明为吉，秀丽清新的，主要忠义士夫，高雄威武。而多枝脚、山体倾斜、山头破碎等金星，为恶形，主逆反上辈，有灭门之祸，受克不吉。

木星峰，端直挺拔如圆柱的山形。木星以直为吉，要端正笔挺，头圆身直，忌倾斜枯槁。从五行学来说，木星峰后有水星峰相生为吉，为尊星，主要出文人。忌讳明堂纵长或横长，称木星垂头，多出癫狂风疾症。

水星峰，曲折如蛇、起伏若波浪的山形。水星峰，柔顺曲折，多偏少正，灵动游走。以层叠、曲折、灵动为吉；以散漫、牵强、呆板为凶。水星多为引龙过气，与金星或木星在一起，主出聪明灵智之人。若前没有关拦缠护，则水势难制，主凶。

火星峰，山顶尖锐上耸的山形。火星峰通常高大丑陋，多作祖宗之山，很少用来结穴。不过，一旦结吉穴，多为大贵极显的吉穴。以形体上腾，明净秀美为吉，忌裂岩碎石。从五行来说，火星后有木星峰相生为吉，有水星峰相克不吉。阳宅中以正堂独高、两厢或前后低矮者为火形宅，居土官则富贵多寿，其他的多有不吉。忌讳前阔后尖，或旁边倾斜，称为火星拖尾，立见灾殃。

土星峰，形体端方、厚重的山形。土星生于高山，厚重雄伟如仓库；土星生于丘陵，端厚肥重如几案；土星生于平原，厚重平齐如斩削。刘基《堪舆漫兴》中说：“土星高大厚而端，牛背屏风总一般。”土性浑凝纯厚，常作后龙照穴，宜方正浑厚，忌臃肿倾斜。以浑厚、高雅、平正、端方为吉，以倾斜、臃肿、崩破为凶。土星也为尊星，结穴相较木星少煞气。上格出王侯宰相，下格也可致巨富。