我国是一个有着5000多年文明史的古老国家，国学素来是华夏之根本，也是中华民族的灵魂所在，精神支柱。因此，即使是在时代和社会发展到高度文明的今天，我们仍然需要重视历史国学，并在取其精华，去其糟粕的原则之下，努力传承优秀的传统文化，以便更好地陶冶人们的文明情操，弘扬中华民族的精神。那么，何谓“国学”？重视和传承国学究竟有什么重大意义呢？

一、格物穷理

“欲知大道，必先为史”，格物穷理的一个重要维度就是从历史深处汲取智慧。学哲学经典，可明大道、通古今、知人事；学史学经典，可观成败、知兴衰、明是非；学文学经典，可陶冶性情、提升审美境界；学伦理经典，可知荣辱、明廉耻、辨善恶。

二、知行合一

宋代大儒朱熹曾言：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”这表明：学习的目的全在于运用，要坚持知行合一；读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。学国学、读经典，不是为读书而读书，更不是读死书、死读书。

古人说得好，“读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤”，食而不化、学用脱节，生吞活剥、刻舟求剑，违背了学习的初衷。只有坚持知行合一，才能将书本知识化为实践智慧。与此同时，中国向来有上行下效的传统，所谓“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。

三、经世致用

即儒家倡导的“修身齐家治国平天下”。在西汉时期，董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家”的文化战略方针，为汉武帝所采纳。实行这一方针的目的，就是要把积极进取、致用为上的儒家学说确立为治国理政的主要思想。正是由于儒学作为中国传统文化的主干，充分发挥了治国理政、开物成务的实践功能，才不仅成就了它对中国文明发展不断作出重大贡献，而且保证了它不断从社会实践中吸取养分，不断丰富和发展。

学国学、读经典，不仅仅是为了自身得益，更是为了伟大的事业。对优秀传统文化的创造性应用，对核心价值观的不断阐释，已经初见成效：修齐治平、遵时守位、知常达变、开物成务等传统强化了社会的公序良俗；讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等理念，成为了全国各族人团结奋进的价值力量；廉政文化、修身智慧、敬畏精神、慎独意识、民本思想被引入党风廉政建设工作中；重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，成为了正党风、转民风、树新风的重要抓手；诚心正意、手握戒尺、心存敬畏、行有所止，变为了党员干部修身的自觉。“修己以安百姓”，经世以致用，永远在路上。