杨公（杨筠松）《玉尺经》云：“相天地，赞化育，无非此道。回造化，改天命，术何妙焉。吉地每留于积德，善地岂授于邪淫。”

杨公三大弟子（曾文辿，廖精金，刘江东）之一的廖精金《安坟入式歌》中有几句关于阴功获得好风水的典故，然后论及风水师点穴要给有德之人。

曾公云：地在道旁人不识，下穴令人惚不是，时师眼不开，留待福人来（简释：吉地在路边却没有人认得出，下穴时搞不准，一般的风水先生看不出来，其实那是要留给后人的）。

范越凤云：杨筠松为李龙图寻得寿穴一所，在处州武冈山，当出数代宰执，未与之言，忽夜梦使者二人，各按剑连声喝云：地仙莫错！李龙图位政苛刻太盖，神人共怒，不宜居此福地，吾天差也，汝不信，龙图不十日，死于非命为验，若故为之，则汝受殃也。言迄，遂觉烦怪其异，果十日飞符来取龙图之首级，有如是夫（简释：杨筠松为李龙图寻得寿穴一所，在处州武冈山，主出数代宰相，尚未告诉李龙图的时候，忽夜梦两人拿着剑大声对他说：“地仙不要弄错！李龙图为政苛刻，神人共怒，不应该得到这么好的风水宝地，我们是上天派来的，你如果不信，李龙图在十日内死去就是验证，你如果还故意为他指点，你也要遭殃。”杨筠松醒来后非常烦躁，果然第十日皇上下令杀了李龙图。）

葬法拾遗曰：“积善成庆，积恶成秧，人实成之，天实因之，。故善葬者，必因其人，如或逆之，必当其刑。”（简释：如果恶人得到风水宝地，不但没有福运，反而会受祸。葬法拾遗上说：“积善成庆，积恶成秧，天和人都要讲这个道理，所以找墓地也要因人而宜。如果违反了这个道理，必然会受到惩罚。”）

经曰：凡为人择地，必先观其人之为善，不为绝后之恶，然后立穴，则神龙来佑，不然则变吉成凶，反生灾祸，师亦受殃（简释：经曰：凡是替别人踏看风水，必须要看他的为人好坏，只有那些不干绝后恶事的人得到风水宝地，神龙才会护佑，不然的话吉地就会变成凶地，反而生灾祸，风水师也会遭殃）。

昔人谓：葬旧穴如求嗣于白发之妇人。盖真气发泄已尽，富贵岂有涌来之理？不过空壳而已。况掘起他人之骨骸，图荫自己子孙，宰物者岂容之哉！