刘江东，字渊则，名子昇，别名七碗、添碗、晚年号刘白头，术精堪舆，世称见道先生。生于大唐中和四年甲辰二月初五(西元884年)，殁于北宋开宝五年壬申十一月(972年)。

据《于都上溪刘氏家谱•刘江东行藏记》载：“公乃大学士刘韶之后，上世有知虔州者，因家焉。居于都上老。厥祖味莫卢王参政，因此遇杨公，遂使公授术焉。晚号白头。异处人调市域曰：刘添碗，盖指漆碗上老家话也”。又据《雩都县志》(清同治版)载：“刘江东，上牢人，杨筠松避黄巢之乱来虔州，江东与同邑曾文辿师之，得其术。江东不著文字仅留口诀，执简握要，其子孙传之”。

刘江东喜欢在下雨的天气选穴。寻乌县菖蒲乡水晶寨的刘氏祖地据说是刘江东选址的，当地人把这个地方称之为“梅花落地”。那是一道由五座山峰形成的天然景致，阴雨天气时看这五座山峰如五瓣梅花从天而降，在云雾中若隐若现，“梅花落地”因此得名。

在寻乌的乡间还传说刘江东点过一个极好的穴叫鸭子墓，这个极好的穴也就是人们梦寐以求的天子墓。这个天子墓是位于东江源头三洞村的髻坑，在寻乌《甘氏族谱》中就有“鸭子地，犯上天子地”的文字记载。寻乌甘氏因为天子墓的事几乎被朝廷满门抄斩。《寻乌民间历史故事选编》中则说天子墓是在寻乌南桥廖村金岗的山脚下。这个能出天子的好穴，是因为阴错阳差，泄露天机而被毁于一旦。今天寻乌境内的凤公形天子地、试忠石、藏金洞、仙人授弓处、吊狗崖、金鸡湾、王坑口、断龙颈、墨雅湖等等天然的景致，都被传说的和刘江东的天子墓风水故事有联系。

在赣州农村，很多地方都是以鸭或者鹅来命名的。比如黄陂开基祖廖銮当年就是从宁都县城西门鹅鸭塘迁黄陂定居的，廖銮父子建于唐代末年的墓也是叫鸭子湖。在寻乌广为流传的鸭子墓则被传说是天子墓，因为这个地方出过天子墓这个地名就一直被沿用下来。只不过后来因鸭子墓太俗就改成了鸭子坞，鸭子坞还是俗，又以这个村庄有三棵水口树为醒目标志改为了今天的三标。

说到水口树还有一个很有趣的现象，与福建、广东相交界的寻乌县，除了在方言上和闽、粤纯客家话很相似，除了在饮食上像广东很清淡不吃辣椒，有趣的是几乎每一个古老的村庄都有水口树。这些水口树都是种在一个村庄河流的总出水口处。每一处的水口树都成片成林，苍翠欲滴，每一处的水口树都有几百年以上的历史。据当地的村民介绍，他们也会把这种在水口上的树叫大神树。水口树是他们村落的风水树，只要成片成林、枝繁叶茂就象征着他们家乡的兴旺发达和好运，所以世世代代传承下来，每个村落的人都是像捍卫自己的生命、捍卫着家乡的荣耀一样保护着这一片水口树。

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