赖布衣(公元1101~1126年间)，江西定南凤岗山人（今定南火车站旁杨梅村永枫岗），名文俊，字太素，号凤岗，晚年号先知山人，以布衣子之号行走江湖，世人称其为赖布衣。自小聪明伶俐，智力超群，过目成诵，七岁时已熟读诗书，九岁中秀才，南宋建炎年间拜为国师。
其父亲赖泰安（字世昌，号澄山），出生于江西宁都，系客家赖氏开山祖赖仲芳后人，宋高宗时与其弟赖太重、赖泰通一起自宁都南徙至定南、龙南、安远，为当时行走江湖的风水明师。传说青年时的赖布衣对风水一点都不感兴趣。16岁时赖布衣和宜春同年刘德生一同赴开封赶考，天赋极好的赖布衣很快就把文章做好，考试时家境贫穷的刘德生突患急病没办法上考场，赖布衣完成答卷后就代他考试。没想到结果是刘德生金榜题名自己却落榜了。客家人相信“一命二运三风水，四积阴功五读书”。赖澄山曾耗时耗力地找到了一块“犯师地”的风水宝地。“犯师地”是指最能吸取日月精华的灵秀之地，如果将祖先遗骸葬在此处，后代可享福不尽，但做墓的人在三年之内却轻则致残重则身亡。这一年，赖布衣的父亲赖澄山刚好给赖仲芳做了一座墓，完工时一佣人不知天高地厚向墓穴洒小便，那一刻刹那间天摇地动、飞沙走石，赖澄山捶胸顿足哭着说：乌鸦落田洋，风水走掉了一半噢！赖澄山对赶考回来的儿子说：我千辛万苦找的风水本来是可以出宰相和国师的，照这情景看，我们家没有出宰相的风水了，只有出国师了。儿子啊，你就跟我学风水吧？后来果真是刘德生做了宰相，赖澄山也于当年去世。赖布衣是在父亲预言果真兑现的情况下，悲痛之余觉得仕途无望了才开始学风水的。
赖布衣操风水活动的地点主要是在广东的河源、惠州一带。赖布衣回到南方在韶关以操风水谋生时，秦桧软硬兼施曾派人专程来到韶关请赖布衣回去。受正统教育有忠君思想的赖布衣认为，大宋朝廷是天星地曜，自己岂能为卖国贼做不忠不孝之事。赖布衣此之后就一直隐居在赣、粤一带的崇山峻岭之中，过着流浪天涯的贫民生活。三僚曾氏族谱有关赖布衣的传略：光化三年，杨公仙逝，辿公亲为其卜葬韩信峡药口坝八仙下棋形。囊经秘旨传于十七郎，徒赖布衣，乃其婿也。梁之贞明丙子岁，公舆子婿于袁州观邱山丽胜，见山水形肖五牛饮水，穴结池心，爱指谓曰：吾死葬于此。公果于腊月仙师，子婿如命安厝，名其地曰曾仙塘。次年元宵，子婿于豫章复见辿公行于市，追之不及。疑其未死，归发其冢，果空棺耳，始知文辿公尸解，真成地仙矣。子婿塑二公遗像，立庙四时祭祀，以彰功德。元翰林学士欧阳玄赞曰：大道无形，公独有像，神仙不死，公独有葬。
赖布衣凭着精湛的风水理论与技艺，一生怜贫救苦，助弱抗强，在民间帮助了许多人，留下了许多神话般的传说，“风水大师赖布衣”的名声在民间广为传扬。赣州的风水师和几代朝廷都有千丝万缕的关系，这从一个侧面可以看出赣州风水师的名气之大和统治者对风水的重视程度。
