宋代三僚堪舆术士曾辑真,曾被聘任修建赣州、杭州二城的府衙,名噪一时,赣州、杭州府的同知(官衔,相当于副知府)清雇岱,曾写诗寄赠曾辑真曰:

湖海身闲汗漫余,江城白发混樵渔。

游穷芒履山川奥,学受青囊卜筮书。 

抱膝烟霞供啸咏,开樽风月到庭除。

忧孤台北壶天阁,花外应受长者车。

诗中对堪舆先生比作避世江湖玩风赏月的文人,认为是应该受到尊重的长者。

元末明初著名文豪刘崧,为避元末战乱,曾一度寓居兴国,与三僚一些堪舆术士过从甚密,古县志中收入了他这样一首诗:

赠廖山人月山

问讯青囊客,从来衣锦乡。

几年寓禾水,何日过卯堂。

古墓沉凫海,高门散鹿场。

平生双短屐,登览意何长。

刘崧这首诗对三僚堪舆文化评价是很高的,所谓“问讯青囊客,从来衣锦乡”,就是说,当时的堪舆术士,都是以来自衣锦乡为荣。可见衣锦三僚的堪舆地位,在元代已经确立了。

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明初大学士解缙,曾与廖均卿交流甚密,曾赠给廖均卿这样一幅対联:“春至一门沾晓色 朝回两袖带天香”。并赠长歌一首:

鸿蒙昔肇判,二气成怀胎。

山身昆仑起,水自黄河来。

江淮流凿通,浩渺鳌特出。

高崔巍大哉,廖仙师妙。

仰观天之文,俯察地之理。

廖一去八百年,不知妙道何人传。

纷纷庸碌非典实,谈空说有枉徒然。

均卿真果人中英,风流倜傥心聪明。

览遍数车圣贤典,傍观八卷青囊经。

少年挟策江湖走,妙术通灵世间少。

眼观沧海浅潢于,足踏泰山卑旁娄。

四方宦族咸知名,英雄豪杰争相迎。

解使贫家积金玉,能会白屋出公卿。

或看山志在,蓬壶员皎闲。

朝骑黄鹤日边去,暮驾苍龙天上还。

或看水志在,沧海碧波里。

竹杖曾挑淮海云,芒鞋润带湘江雨。

君不见,长安旧坟连间道,古轮铜雀游芳草。

兔走乌飞雨花寒,林下猿啼燕树老。

当今天子金陵城,龙蟠虎踞白玉京。

长天堑限南北界,锦绣山河属大明。

我爱先生贤,眼力高千古。

谁无宗与祖,谁无父与母。

烦君指点合天机,结草衔环当报汝。

杨廖廖杨奕世流芳,先生之风山高水长。

为君作歌写文仪,彩笔挥处生虹光。

学士解缙赠

这是一首对堪舆术士的颂歌,歌中说到谁无祖宗父母,请先生指点宝地安葬,当结草衔环来报答先生的功德。真不愧大学士的大笔,挥洒自如,写得感人肺腑。

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这类诗中,作者级别最高的是明永乐帝御赠廖均卿的一首诗:

忆昔当年杨救贫,此仙去后有谁人。

出去寻龙一身雨,回来跨鹤两袖云。

地理图中观地理,天文机上会天文。

一杯饯别顺天府,同昌山河乐太平。

诗中的“寻龙一身雨”、“跨鹤两袖云”,把堪舆术士浪漫情怀写的最为生动,也是作为一代帝王对堪舆活动的赞许,并把堪舆活动社会价值进行了高度的肯定,即“同昌山河乐太平”,皇帝作为一个政治家,已经把堪舆之术作为安定天下的法宝。