宋代三僚堪舆术士曾辑真，曾被聘任修建赣州、杭州二城的府衙，名噪一时，赣州、杭州府的同知（官衔，相当于副知府）清雇岱，曾写诗寄赠曾辑真曰：

湖海身闲汗漫余，江城白发混樵渔。

游穷芒履山川奥，学受青囊卜筮书。 

抱膝烟霞供啸咏，开樽风月到庭除。

忧孤台北壶天阁，花外应受长者车。

诗中对堪舆先生比作避世江湖玩风赏月的文人，认为是应该受到尊重的长者。

元末明初著名文豪刘崧，为避元末战乱，曾一度寓居兴国，与三僚一些堪舆术士过从甚密，古县志中收入了他这样一首诗：

赠廖山人月山

问讯青囊客，从来衣锦乡。

几年寓禾水，何日过卯堂。

古墓沉凫海，高门散鹿场。

平生双短屐，登览意何长。

刘崧这首诗对三僚堪舆文化评价是很高的，所谓“问讯青囊客，从来衣锦乡”，就是说，当时的堪舆术士，都是以来自衣锦乡为荣。可见衣锦三僚的堪舆地位，在元代已经确立了。

明初大学士解缙，曾与廖均卿交流甚密，曾赠给廖均卿这样一幅対联：“春至一门沾晓色 朝回两袖带天香”。并赠长歌一首：

鸿蒙昔肇判，二气成怀胎。

山身昆仑起，水自黄河来。

江淮流凿通，浩渺鳌特出。

高崔巍大哉，杨廖仙师妙。

仰观天之文，俯察地之理。

杨廖一去八百年，不知妙道何人传。

纷纷庸碌非典实，谈空说有枉徒然。

均卿真果人中英，风流倜傥心聪明。

览遍数车圣贤典，傍观八卷青囊经。

少年挟策江湖走，妙术通灵世间少。

眼观沧海浅潢于，足踏泰山卑旁娄。

四方宦族咸知名，英雄豪杰争相迎。

解使贫家积金玉，能会白屋出公卿。

或看山志在，蓬壶员皎闲。

朝骑黄鹤日边去，暮驾苍龙天上还。

或看水志在，沧海碧波里。

竹杖曾挑淮海云，芒鞋润带湘江雨。

君不见，长安旧坟连间道，古轮铜雀游芳草。

兔走乌飞雨花寒，林下猿啼燕树老。

当今天子金陵城，龙蟠虎踞白玉京。

长天堑限南北界，锦绣山河属大明。

我爱先生贤，眼力高千古。

谁无宗与祖，谁无父与母。

烦君指点合天机，结草衔环当报汝。

杨廖廖杨奕世流芳，先生之风山高水长。

为君作歌写文仪，彩笔挥处生虹光。

学士解缙赠

这是一首对堪舆术士的颂歌，歌中说到谁无祖宗父母，请先生指点宝地安葬，当结草衔环来报答先生的功德。真不愧大学士的大笔，挥洒自如，写得感人肺腑。

这类诗中，作者级别最高的是明永乐帝御赠廖均卿的一首诗：

忆昔当年杨救贫，此仙去后有谁人。

出去寻龙一身雨，回来跨鹤两袖云。

地理图中观地理，天文机上会天文。

一杯饯别顺天府，同昌山河乐太平。

诗中的“寻龙一身雨”、“跨鹤两袖云”，把堪舆术士浪漫情怀写的最为生动，也是作为一代帝王对堪舆活动的赞许，并把堪舆活动社会价值进行了高度的肯定，即“同昌山河乐太平”，皇帝作为一个政治家，已经把堪舆之术作为安定天下的法宝。