2023年12月17日，天气阴，应瑞金龚氏理事会的多次邀请，准备带两个朋友回访本人于2019年在瑞金市泽覃乡为龚氏一族做的龚氏祠堂风水布局。我们一行三人，冒着严寒，驱车前往距兴国县城160多公里的瑞金市，瑞金龚氏理事会秘书长早早在家中等待我们的到来。
一、龚氏祠堂
在龚秘书长的陪同下，我们直接开车来到瑞金龚氏祠堂大门口，在泽覃乡中丰田村，一条长长的龙脉下面坐落着一座规模宏伟、雕梁画栋、简朴美观的祠堂，大堂中央赫然写着“武陵堂”。
1、龚氏堂号
客家人非常注重堂号和郡望，尤其是堂号，他是代表祖先的出处。中国古代，南方诸省，尤其是江西、福建、广东、广西，属于蛮荒之地，尚未完全开化之地，随着中原大批士族衣冠南渡，举家迁徙，从而成了漂泊异乡的客家先民，为了纪念自己来自于哪个地方，同时也是为了将来子孙后代繁衍分散之后能够相认，于是给自己这姓氏取一堂号，天下同一姓氏又是同一堂号的人，必定是同祖同宗的。当然，也有的不同姓氏用同一个堂号的也有，例如：陈、钟、韩、荀四大姓都是叫颍川堂。
上古时期，炎帝的后裔、黄帝大臣共工，专门管理水土，因治水有功，被封为水神。其后世开始以单字共作为姓氏。若干年后，共姓为了避难，有的在共字上加一个龙字，成了龚姓，龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣，龚氏尊其为得姓始祖。龚氏的郡望主要为武陵郡。堂号有中隐堂、楚仙堂、武陵堂、六桂堂、耕读堂、渤海堂等。其中龚氏武陵堂，以望立堂。
2、瑞金龚氏渊源
瑞金龚氏家族系出汉宣帝时渤海太守水衡都尉龚遂之嫡脉，延续至明朝祖上三十七郎公由福建上杭黄潭乡南山洲保桥亭上龚屋坑迁徙武平县龙归磷为始祖。
历二百余年传至十五世万号公生九子，其中雾、露、声、养、泰五兄弟分别在明朝末年开基瑞金泽覃丰田、十字石。尊十五世祖万号公为瑞金一脉始迁祖，繁衍子孙，世袭相承，瓜瓞连绵，人丁兴旺，事业宏达，至今有四佰多年的历史。雾公居十字石。露公居新屋家，其中有后裔分居兴国，大连、台湾，兴国裔孙大部分在1969年回迁长坪、市区等地。声公居十字石后分居黄前把、西坑口、市区、赣州市等地。养公居老屋家其后裔永旺公迁居光辉龚屋，后分居市区、北京、美国等地，永文公迁居大田后分居老屋家、青山下、田坑、市区、赣州市、南昌、青岛等地。泰公居下郭坑。树棋公父亲于解放前从南昌迁居到瑞金城区创业。
瑞金原龚氏唯一丰田祖祠由露、养二房与刘、赖三姓合建，在清咸丰十年被发匪焚废无存。尔后胜化公组织族人重修祖祠，使祖灵得以安妥。如今世事绵延，虽经数次维修仍显简陋又无门。
3、新建祠堂
2018年龚氏家族在朝伟、开岂等族长关心和支持下，成立瑞金龚氏祖祠筹建理事会。向全族发出倡议书，筹得资金100多万，每个鸿丁派资1500元，不足部分由族亲男女老少、本族嫁出老幼姑娘、亲戚、朋友、捐资、捐地和赞助。祖祠选址立向经理事会反复勘测论证，最终确认采取本人的方案，选址于丰田老屋家，立亥山巳向兼壬丙。
农历2019年二月初二正式兴工，历经近一年的勠力同心，一座崭新而雄伟壮观的祠宇耸立在世人面前。瑞金龚氏祠堂风水数据：祖祠于金辉设计，二进三间，半厅祠，长18.48米、宽13.22米，高9.56米，占地面积 244.3平米。寅龙入首、立亥山巳向兼壬丙，来丁水、巳水、乙水、出丁未口。祠堂天井内放三步水，第一步放乙水，第二步放丙水，第三步放坤水。
这座龚姓祠堂，辉煌壮观，牌匾满墙，祖先牌位森然有序，白墙瓦黛，描金画红，好不气派。再看外面堂局，众山环抱，回顾有情，青龙白虎、峰峦叠翠，案山重重，马鞍耸立，细雨微朦之间，烟雾绕缭，若隐若现，逆朝巳水缓缓流来，在祠堂前面迂回曲折最后向右而去，更有丙水、丁水、乙水，朝着祠堂而来，真可谓是四水归堂，财源涌聚。祠堂前面开了一个大大的水塘，此水塘起到一个聚财止气的作用，碧波凝聚，四水朝来，形如聚宝盆一般。
4、祠堂建好后反馈
龚氏祠堂是依据本人的风水布局规划建成的，龚秘书长向我们介绍了2019年竣工之后至今发生的变化，他说，该祠堂建好之后，人才辈出，自2020年开始到今年已经出了36个本科以上的大学生，每年都有考上985、211的学生，今年更是有一个被保送清华大学的，其中一个考上中国人大研究生，还有一个考上世界名校——香港大学。龚秘书长说：这几年，几乎上了高中的瑞金龚氏学生，基本都能考上大学。例如龚秘书长三哥的孙女，在高三会考的时候，都没有通过，平时在班上学习成绩都是垫底的，居然高考时超常发挥，考上了江西省的一所二本院校。让学校老师和家长都为之叹服。我在车上跟龚秘书长说，“风水应报有时很快的，也是很神奇的，老子曾经说过一句话：玄之又玄，众妙之门，风水是一门玄学，至今科学也解释不了，但他确确实实存在”。我还顺口说了一句：该女生一定是巳酉丑年生的，秘书长马上打电话问其侄子，其女儿是哪一年出生的，答：2005年生的，2005年，乙酉是也！
二、回首当年
光阴似箭，日月如梭！此情此景让我回想起了这里当年还是一块草坪的景象！
1、初步勘测
时间回到2018年，记得是2018年的12月16日，应邀前往瑞金市泽覃乡为龚氏家族堪择祠堂位置，以及祠堂定线参考。
据了解，这次前往瑞金为龚氏祠堂堪择祠堂位置，我是被邀请的第9位地理先生了，前面8位先生，有来自瑞金、于都、兴国的先生，我当时也给出了我的方案和数据，根据我的测量，来龙是寅龙，有丙水、丁水、巳水，左边还有一条小小的乙水缓缓而来。
经过我慎重分析认为，此地应该立亥山巳向兼壬丙，此地群山环抱，四水归堂，对面文案、马鞍、一应俱全，回顾有情，云蒸霞蔚，堂局紧凑，白虎山如印章守卫水口。
入山观水口，古人读书都要懂一定的风水知识，路遇水口关锁好的地方，文官则下轿，武官则下马，因为此地或有大官出焉，或许比自己职位大，古代官位等级森严，若是冒犯了大官那是要受刑罚的。听说在古代，此地就是“文官下轿，武官下马”的地方。
那次过来勘测龚氏祠堂位置，龚氏族人还有意考我，带我去看了几个祖坟，也被我准确断事，哪个好，好在哪里，亏什么房？一一详述之。
2、看风水和做风水
最后，在龚氏家族内部开会得到一致好评，才最终决定将此祠堂风水交给我做。
我们这个行业，有两个词，一个叫看风水，一个叫做风水。比如当一个人得病了 ，首先得去看病，看病首先是“望、闻、问、切”。其实看风水也是差不多，首先，望形峦，辩五星，察走势；其次，闻气味，空气的气味，如果附近有恶臭或者粪坑，或者养猪场，就算是再好的风水也会变差，因为风水的核心在于气，气行于土中，界水则止，噫而为风，升而为云，如果空气中有臭味，那必定会影响风水的气场，从而影响吉凶祸福；然后，问，有时候先生会问家里有几房？（多少个儿子的意思），或者问，河流的走向，这个东主也应该主动配合讲解清楚，毕竟这个对于初到此地的先生来讲不熟悉环境是很正常的；最后是切，就像中医把脉 一样，风水先生也要为龙脉穴场把脉，看看有没有犯什么理论上的错误。
做风水的意思就是，整套完成东主交代的事情，阴宅风水和阳宅风水的做法完全不一样，做阴宅风水包括：择日、牵桩定线、风水布局、阴阳裁剪、明堂放水、培土、安葬、竖碑，有些地方还需要呼龙、喝彩、出煞等传统习俗。但是随着现代社会的发展，有些习俗都在慢慢简化了。
接到瑞金龚氏家族做祠堂风水的邀请后，我开始给他们选择黄道吉日，2019年农历二月初二吉时，进行动土仪式，客家人建房子都讲究一个好兆头，那天天还未亮，开工动土，必须由主事人（理事会会长）点香蜡烛，献三牲，烧纸钱，其意义在于祭祀土地神明，有些时候也需要地理先生邀请杨公、曾公、廖公仙师到场庇佑开工顺利平安，其实这些并不是封建迷信，而是一种风俗习惯，就像我们安葬祖先一样，也要烧香祭拜告慰祖先一样，这是一个道理。
3、择取良辰吉日
那天天气一开始还下点小雨，等真正动土的时候，天公作美，居然没有下雨，真是好兆头，大家纷纷说是先生选的好日子，我说是东家的福气，是龚氏祖先的福德。
二月初六落基，三月十七安大门，农历八月初二天井放水。
八月初六上山请梁树，那天也特别奇怪，瑞金市城区下大雨，请梁树的地方却没有下雨，等梁树抬下山的时候，市区的雨也停了。真是风调雨顺，五谷丰登的好兆头！
每一个日子时辰都需要经过精挑细选，每一个仪式都不能半点马虎，因为这是一个宗族的千年大事。同时作为老百姓，要感谢政府，感谢中国共产党，感谢改革开放，让天下百姓过上了幸福日子。有一句话，叫做：仓禀足则知礼节，老百姓过上了好日子，身上有余钱了，就会想到祖宗，感恩祖宗庇佑，尊祖敬宗，为祖先建好祠堂，上能四季祭祀历代先祖，下能凝聚人心团结宗族；家族强大，则国家强大，中华民族自古以来都是信仰祖宗的，自古以来也是聚族而居的，国泰民安的时候，政府和法律能够保护百姓维持正义；当国运衰弱，列强欺辱、贼匪四起的时候，彼时国家政府也无能为力，或许只有血脉相连的宗亲才是你的依靠，抱团取暖、共谋发展、惩恶扬善、助学奖学，树立正确的家风家训正是我们现代宗族祠堂需要秉承的精神。
4、上梁仪式
但凡祠堂建设，最重要的一项仪式，就是上梁了，古代的房子大部分是砖木结构，特别是南方地区，山高林密，木头是重要的生产资料和建筑材料，也是重要的能源材料。
我将上梁日课定在二零一九年农历十月十八日卯时。上梁之时，热闹非凡，锣鼓唢呐交相混合，很多龚氏年轻后辈都没有见过上梁仪式，纷纷前来看热闹。首先需要将梁树请出来放在大堂中央，首先由木工师傅用斧子在做好的梁树上砍三下，梁树头一下，梁树中一下，梁树尾一下，边砍边念一些吉利的话，还要在梁树上贴上铜钱和四个大字“万载兴隆”，然后分别在梁树两头挂上红色布袋，里面装上五谷和铜钱，以及书香笔墨，五谷象征着人丁，铜钱象征着财富，书香笔墨象征着出读书人，出将入仕，一切准备好以后，准备十二个精壮的汉子，每边六个，上面四个，下面两个，随着一声令下，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，梁树在红布的拉力下缓缓上升，上梁非常有讲究，不能说错话，更不能梁树斜着上升，而是要四平八稳，两边均衡的抬上去，虽说现在做祠堂，为了节省成本，大部分使用钢筋混泥土的结构，但是依然会使用梁树，该梁树不一定是具有建筑价值，更多的是文化价值，他承载着全族人的希望，希望后代子孙，像这根栋梁一样高高在上，成为人上人，成为民族和国家的栋梁。
梁树抬上去之后，固定在两边事先留好的孔位，固定好。这样上梁仪式就算完成了，接下来呢就是发粮米，发粮米是最能考验风水先生胆量和口才的事情了，发粮米需要风水先生、木工师傅、泥水师傅，一起参加，一般是风水先生站在中央，木工师傅在左边，泥水师傅在右侧，首先由风水先生先发粮米，我一边将粮米撒向站在厅堂里的龚氏子孙，他们也是按照长幼顺序，井然排列，一边唱到：“伏羲曰，日吉时良大吉昌，上梁时候是正相当.......”先生在上面唱，龚氏子孙在下面和，这样一唱一和，将精神层面的内涵通过这个上梁及发粮米的仪式悄然刻入每个龚姓子孙的心里，完成了一次心灵的升华，这才是建这座祠堂的真正意义所在。我继续唱到：“一要千年富贵，二要万代荣昌，三要房房发福，....”子孙千秋万代的富贵荣华，幸福美好，通过这次发粮米深深的种在希望的心田上。
当然，风水先生发完粮米，木工师傅和泥水师傅也要发粮米，古代建造一座房子，少不了这三位重要的师匠，他们既是设计师、规划师、建造师、同时也是精神导师，在给东家规划设计好房子后，都希望住进去的人能够平平安安，幸福永乐，所以通过这个仪式给主人种下一个发丁发富发贵的宏愿！
5、竣工典礼
终于，在工匠们的用心打造下，在瑞金龚氏宗亲理事会的精心安排下，瑞金龚氏祠堂在农历十一月十四日宣告圆满落成，并大宴宾客，举行进牌大典。竣工典礼，喜庆祥和，四方宾朋如约而至，全国龚氏宗亲纷纷派代表前来祝贺。
当然我也是那天被邀请的重要上宾，龚氏家族秉承客家瑞金风俗，礼仪周到，井然有序，既有传统的进牌仪式，也有传统的待客之礼，既有传统的舞蹈表演，也有长辈宗亲发言。
为了龚氏祠堂的建造，本人是花了不少心血和时间，作为一位职业风水师，造福东家，本属分内之事。如今听到瑞金龚氏家族，人才辈出，喜报频传，我也是欣慰之至，能够得到东主的夸赞，能够得到东家的口碑，也算是一种无形的荣耀吧！
三、结束语
1、父子将军
据了解，兴国县为数不多的父子皆将军的龚兴贵和龚小川，这个祠堂也有份。龚兴贵祖籍瑞金，后迁移到兴国县鼎龙乡灵山村，1930年参加中国工农红军，1964年晋升为少将军衔。2002年在大连去世，享年88岁。龚小川，龚兴贵之子，1953年出生，2006年晋升少将军衔。究竟是瑞金的龚氏老祠堂荫出的还是其祖上移居兴国之后风水荫出的，还有待后续考证。
2、美好祝福
这是本人的一个经典作品，更是龚氏宗族的千秋伟业，这座祠堂不仅匠心独具，更蕴含许多风水理论，从此人才辈出，人杰地灵，在此，我衷心祝福瑞金龚氏祠堂丁财两盛，富贵绵长！
用一首诗来结束这篇文章吧！
千里来龙结此地，
四水归堂共一家；
聚德流芳开甲第，
积善余庆满华堂；
龚氏子孙出将相，
杨公弟子显声名。
——公元二零二三岁次癸卯仲冬曾庆华（牧之）
