2022年6月19日，研究会会长曾庆华和准副秘书长王日铖一同前往古窦州（今广东省信宜市镇隆镇八坊村），考察杨筠松的出生地，探寻仙师遗迹。

抵达之后，信宜市杨筠松文化研究学会在会长林永波的带领下热情地接待了我们，并带我们来了一次历史穿越之旅。八坊村的由来，大洪国王府，从每一处历史遗迹，到文献记载，再到地方传说，把当地的杨公事迹等做了一一讲解。

窦州古城和北京故宫，埃及金字塔一样，将中轴线建立在子午线上！

窦州古城自唐武德四年（公元621年）筑城至1952年迁县府，历时1331年县治历史，让这座古城散发着令人着迷的浓厚人文气息。时至今日，窦州古城仍然保存着当年的历史痕迹，19座书院仍有13座完整保存着，成为粤西地区最大的古书院郡，其他公祠、庙宇、族馆还有清末民初的商肆民居绝大部分也完整保存着。

这座命名为“窦州”的古城与闻名海内外的赣州千年古城——宋城也有惊人的相似，城市规划建筑仍然按照当年的规划设计发展，所有的新民居仍然紧紧围绕着城市中轴铺展开来，民居风格也保持着当年的建筑风格。相隔千里的赣州古城和窦州古城都是按照杨公风水理论来建造，据说都是遵照杨筠松仙师的嘱咐来规划和布局的，被中国人奉为风水祖师的杨筠松就是古窦州人，据《江西通志》记载“杨筠松，窦州人”。唐文宗太和八年（公元834年）三月初八，杨筠松出生在信宜窦州古城旁的一户大院。杨筠松自幼聪明，又勤奋好学，窦州古城的“三江六岸”的风景，让他沉醉不已决定潜心习学人居地理之学术。杨筠松17岁登科及第，随即步入仕途，至唐僖宗朝任国师（唐僖宗乾符二年至唐僖宗广明元年），官至金紫光禄大夫（正三品文官），掌管灵台地理事。杨筠松在唐代任职期间研习地理典籍，得其要领，创立了中国“人居地理文化”，成为我国人居地理宗师。黄巢破京后，杨筠松断发入昆仑山寻龙，后至虔州，以地理术传曾文辿、刘江东,人居地理文化在华夏大地得到迅速传播，造福了百姓，其中赣州的宋城、兴国的三僚村等建筑布局都是杨筠松所规划。

杨筠松作为一代宗师，在全国很多都有纪念他的寺庙、馆、像，而在杨筠松的出生地窦州，至今也仍然保存着杨筠松故居遗址。

据本地人说，在窦州的南门旁（今八坊村村口路牌下），有一亩房屋基地是杨筠松故居遗址。这亩屋地，低于村道路面半米左右，与其他田地一样成为了一片菜地。据村中老人讲述，杨筠松故居原高于路面一米耸立，共有五间屋。地面原为石砖堆砌，墙面为青石砖。由于世人对杨筠松（杨救贫）非常仰慕，杨筠松的徒裔们的合力修葺维护，所以杨筠松故居遗址一直得到保存，直至土改运动期间，镇隆公社将其拆除，所有地面砖和墙面砖都被用来建猪栏。农业学大寨期间，又将其屋地基降低一米半左右，平整为水田。杨筠松故居遗址，现为八坊村村集体所有。

此次的窦州之行，曾会长与信宜市杨筠松文化研究学会林会长，古副会长，赖副会长，杨副会长，阮副会长共同交流探讨杨筠松的出生地，以及询问杨公后代情况并交换意见。此次考察取得了重要成果，并和信宜杨筠松文化研究学会建立了深厚友谊，都表示希望在今后的发展过程中能够相互交流与协作！为杨筠松文化的发展做出更大的贡献！